L’ENFANT ET LA MÈRE

Ils ne comptent pas le temps et ne mesurent pas l’espace.
Les battements du cœur de l’enfant sont ceux du cœur de la mère qu’il garde en lui par la Grâce d’Allah.[1]



BOUAZZA


[1] Voir :
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LE MOMENT VENU

Jarir[1]Ibn ‘Abd Allah,[2] qu’Allah[3] l’agrée, a dit : Nous étions auprès du Messager d’Allah,[4] bénédiction et paix sur lui. Il a regardé la pleine lune[5] et a dit :
« Vous verrez votre Seigneur de vos yeux[6] comme vous voyez cette lune. Vous ne serez pas privés[7] de Sa vue. »[8]

[1] Les « r » roulés.
[2] Allaah.
[3] Allaah.
[4] Allaah.
[5] Alqamar laylata albadr (les « r » roulés).
[6] ‘Iyaanane.
[7] Laa toudaamoune.
[8] Annwawi, Riyaad Assaalihine (Le Jardin des Vertueux), Loubnaane (Liban), Bayroute (Beyrouth), éditions Daar Algharb Al-i-slaami, 1415 (1994), hadite (hadith) 1895, p. 454.
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AVEUGLEMENT

« Ce ne sont pas les yeux qui sont atteints de cécité, mais les cœurs… »[1]
Qu’Allah[2] nous aide à l’Adorer comme Il le demande, pour que notre cœur ne soit pas privé de Lumière.
« La vérité transcendante ne peut être perçue par les yeux ou par le toucher car elle n’a rien de matériel et ne tombe pas sous nos sens très limités. Il y a donc un autre organe percepteur qui est le cœur. Quand le cœur est vraiment sain et qu’il n’est pas aveuglé par l’orgueil[3] et l’ingratitude, il décèle instinctivement la présence d’un pouvoir suprême qui préside à la marche de toute chose.
L’homme est un être religieux par nature et par besoin mais c’est à la suite de l’emprise totale de ses désirs charnels et de ses passions terrestres sur tout son être qu’il dévie du droit chemin de la nature et se précipite de lui-même dans le néant de la mécréance[4] et de l’associationnisme. »[5]

[1] Alqoraane (Le Coran), sourate 22 (chapitre 22), Alhajj, Le Pèlerinage, aayate 46 (verset 46).
[2] Allaah, Dieu.
[3] « Celui qui ne fait pas abstraction totale de son ego devant Allaah ne pourra jamais connaître Allaah ni le voir et son moi sera toujours un écran entre eux deux.
Ceux que leur fierté empêche de se prosterner devant Allaah se plient en fait à la volonté des plus viles de Ses créatures. »
Kachrid, traduction du Coran, p.133 (note de bas de page, sourate 4, Anniçaa-e-, Les Femmes).
[4] Alkoufr (le « r » roulé).
[5] Achchirk (Allaah ne pardonne pas l’associationnisme et pardonne le reste à qui Il veut).
Salaah Addine Kachrid (Salah Eddine Kechrid), traduction du Coran, Loubnane (Liban), Bayroute (Beyrouth), éditions Daar Algharb Alislaami, cinquième édition, 1410 (1990), première édition, 1404 (1984), p. 440 (note de bas de page, sourate 22, Alhajj, Le Pèlerinage).
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LE CHANT

Le guépard semble me fixer.
Deux sillons noirs descendent de ses yeux et suivent un cours qui fait penser à celui que peuvent suivre des larmes.
Je le regarde et j’ai la sensation que quelque chose d’humide coule sur mes joues et effleure mes lèvres.
Des images défilent.[1]
Des os fléchissent en moi et ma tête est allumée de blancheur.
Les battements de mon cœur, au rythme de ceux des cœurs d’enfants à naître et de ceux du cœur de la mère chantent : « La pleine lune s’est levée au dessus de nous. »[2]

BOUAZZA


[1] Voir :
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[2] Tala’a albadrou ‘alaynaa.

ATTAKAATOUR

Au nom d’Allah,[1] Le Clément, Le Miséricordieux.
Le fait d’amasser[2] vous a distraits.
Jusqu’à ce que vous ayez visité les tombes.[3]
Sûrement vous saurez.[4]
Et puis sûrement vous saurez.[5]
Sûrement si vous saviez de science certaine.[6]
Vous verriez la Fournaise.[7]
Puis vous la verriez avec l’œil de la certitude.[8]
Puis vous serez interrogés, ce jour-là sur les biens.[9]


Traduction de Mohammad Asad :

Vous êtes obsédés par le désir de plus en plus, jusqu’à ce que vous
Descendiez dans vos tombes.
Non, mais vous en viendrez à savoir !
Non, si seulement vous saviez avec la connaissance certaines, vous verriez
Assurément dans quel enfer vous êtes.
Au temps venu, certes, vous le verrez avec l’oeil de la certitude.
Et ce jour-là on vous demandera ce que vous avez fait du bienfait de la vie.[10]

[1] Allaah, Dieu.
[2] Attakaatour, Attakaathour (le « r » roulé).
[3] Jusqu’à la mort.
[4] Kallaa sawfa ta’lamoune.
[5] Toumma (thoumma) kallaa sawfa ta’lamoune.
[6] Kachrid (Kechrid) précise que le mot « alyaqine » (la certitude) veut dire « la conviction absolue ». Il ajoute que « ‘ilm alyaqine » est la science qui procure cette conviction absolue.Le mot « alyaqine » indique souvent la mort car le mourant se voit dévoiler les mondes invisibles. Il peut ainsi voir sa place en Enfer ou au Paradis et il voit ainsi de ses propres yeux les choses qu’il qualifiait de mensonges.
[7] Aljahim (l’Enfer).
[8] ‘Aïne alyaqine.
[9] Anna’ime.
Hamid Allaah (Hamidullah) traduit par « délices ».
Kachrid (Kechrid) traduit par « biens dont vous aurez joui » et précise que les riches devront rendre compte de leurs richesses et dire la façon dont ils les ont acquises et à quoi ils les ont dépensées.
Alqoraane (Le Coran), sourate 102 (chapitre 102), Attakaatour, Le Fait d’Amasser, La Course aux Richesses, 8 aayaate (8 versets).
[10] Muhammad Asad, Le Chemin de la Mecque, Paris, éditions Fayard, 1976, p.283.
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AAYATE ALKOURÇIYY

Allah[1]point de Ilah[2] que Lui, Le Vivant,[3] Alqayyoum.[4] Il n’est saisi ni par la somnolence ni par le sommeil. À Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Qui intercède auprès de Lui si ce n’est avec Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur[5] et ils n’embrassent de Sa Science que ce qu’Il veut. Son Trône[6] a la contenance des cieux et de la terre et leur sauvegarde ne lui pèse en rien. Il est Le Très Haut, Le Très Grand.[7] »[8]

[1] Allaah, Dieu.
[2] Ilaah, Divinité.
[3] Alhayy.
[4] Qui veille éternellement à la bonne marche de toute chose (Salaah Addine Kachrid, (Salah Eddine Kechrid).
Celui qui subsiste par Lui-même, qui n’a besoin de rien alors que tout a besoin de Lui, qui ne dépend de rien alors que tout dépend de Lui (Mohammad Hamid Allaah, Muhammad Hamidullah).
[5] Maa bayna aydihim wa maa khalfahoum.
[6] Kourçiyy, Trône, (selon Hamid Allaah, certains commentateurs l’interprètent comme étant la Science d’Allaah).
[7] Al’aliyy, Al’adime.
[8] Alqoraane (Le Coran), sourate 2 (chapitre 2), Albaqara, La Vache, aayate Alkourçiyy (255), verset du Trône (255).
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QUI SE RAPPELLE ?

Les croyants et les croyantes s’éclairent du Qoraane.
Le Livre révélé par Allah[1] à Son Messager et Prophète Mohammad bénédiction et paix sur lui, afin qu’il nous soit transmis comme synthèse, continuation et parachèvement du Message.
« C’est le Livre au sujet duquel il n’y a aucun doute… »[2]
Ils s’éclairent de Assounna.
La conduite du Messager et Prophète Mohammad, bénédiction et paix sur lui.
Assounna procède du Qoraane.[3]
Alqoraane n’a de sens qu’avec Assounna[4] et Assaouna ne peut exister sans Alqoraane.
« Vous avez dans le Messager d’Allah[5] un excellent modèle[6] pour quiconque espère en Allah… »[7]
Et s’éclairent de l’Ijtihaad.
L’effort pour approfondir la Connaissance en continuant la Marche, dans la Voie de l’Adoration[8] d’Allah, jusqu’à la fin de l’existence ici-bas.[9]
« Seuls se rappellent les doués d’intelligence.[10] »[11]



BOUAZZA

[1] Allaah, Dieu.
[2] Alqoraane (Le Coran), sourate 2 (chapitre 2), Albaqara, La Vache, aayate 2 (verset 2).
[3] Coran.
[4] Lorsqu’on parle de hadite (hadith), cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite du Messager et Prophète Mohammad, bénédiction et paix sur lui.
[5] Allaah.
[6] Excellent modèle à suivre.
[7] Alqoraane (Le Coran), sourate 33 (chapitre 33), Alahzaab, Les Coalisés, aayate 21 (verset 21).
[8] L’Islaam consiste, depuis Aadame (Adam) bénédiction et paix sur lui, à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande.
[9] Voir :
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Le deuxième « blog » mis sur CD, contient un texte intitulé : « L’Islam depuis Adame bénédiction et paix sur lui. » La référence donnée en bas de page (numéro 32) est erronée. Il faut lire :
Alqoraane (Le Coran), sourate 14 (chapitre 14), Ibraahime, Abraham, aayate 52 (verset 52).
[10] C’est aussi traduit par « Seuls se souviennent les gens doués de cerveau » (Oulou alalbaab).
[11] Alqoraane (Le Coran), sourate 3 (chapitre 3), Aal ‘Imraane La Famille de ‘Imraane, aayate7 (verset 7).