Au nom d’Allah,[1] Le Clément, Le Miséricordieux.
Le fait d’amasser[2] vous a distraits.
Jusqu’à ce que vous ayez visité les tombes.[3]
Sûrement vous saurez.[4]
Et puis sûrement vous saurez.[5]
Sûrement si vous saviez de science certaine.[6]
Vous verriez la Fournaise.[7]
Puis vous la verriez avec l’œil de la certitude.[8]
Puis vous serez interrogés, ce jour-là sur les biens.[9]
Traduction de Mohammad Asad :
Vous êtes obsédés par le désir de plus en plus, jusqu’à ce que vous
Descendiez dans vos tombes.
Non, mais vous en viendrez à savoir !
Non, si seulement vous saviez avec la connaissance certaines, vous verriez
Assurément dans quel enfer vous êtes.
Au temps venu, certes, vous le verrez avec l’oeil de la certitude.
Et ce jour-là on vous demandera ce que vous avez fait du bienfait de la vie.[10]
Le fait d’amasser[2] vous a distraits.
Jusqu’à ce que vous ayez visité les tombes.[3]
Sûrement vous saurez.[4]
Et puis sûrement vous saurez.[5]
Sûrement si vous saviez de science certaine.[6]
Vous verriez la Fournaise.[7]
Puis vous la verriez avec l’œil de la certitude.[8]
Puis vous serez interrogés, ce jour-là sur les biens.[9]
Traduction de Mohammad Asad :
Vous êtes obsédés par le désir de plus en plus, jusqu’à ce que vous
Descendiez dans vos tombes.
Non, mais vous en viendrez à savoir !
Non, si seulement vous saviez avec la connaissance certaines, vous verriez
Assurément dans quel enfer vous êtes.
Au temps venu, certes, vous le verrez avec l’oeil de la certitude.
Et ce jour-là on vous demandera ce que vous avez fait du bienfait de la vie.[10]
[1] Allaah, Dieu.
[2] Attakaatour, Attakaathour (le « r » roulé).
[3] Jusqu’à la mort.
[4] Kallaa sawfa ta’lamoune.
[5] Toumma (thoumma) kallaa sawfa ta’lamoune.
[6] Kachrid (Kechrid) précise que le mot « alyaqine » (la certitude) veut dire « la conviction absolue ». Il ajoute que « ‘ilm alyaqine » est la science qui procure cette conviction absolue.Le mot « alyaqine » indique souvent la mort car le mourant se voit dévoiler les mondes invisibles. Il peut ainsi voir sa place en Enfer ou au Paradis et il voit ainsi de ses propres yeux les choses qu’il qualifiait de mensonges.
[7] Aljahim (l’Enfer).
[8] ‘Aïne alyaqine.
[9] Anna’ime.
Hamid Allaah (Hamidullah) traduit par « délices ».
Kachrid (Kechrid) traduit par « biens dont vous aurez joui » et précise que les riches devront rendre compte de leurs richesses et dire la façon dont ils les ont acquises et à quoi ils les ont dépensées.
Alqoraane (Le Coran), sourate 102 (chapitre 102), Attakaatour, Le Fait d’Amasser, La Course aux Richesses, 8 aayaate (8 versets).
[10] Muhammad Asad, Le Chemin de la Mecque, Paris, éditions Fayard, 1976, p.283.
Voir :
http://.over-blog.com/
http://paruredelapiete.blogspot.com/
[2] Attakaatour, Attakaathour (le « r » roulé).
[3] Jusqu’à la mort.
[4] Kallaa sawfa ta’lamoune.
[5] Toumma (thoumma) kallaa sawfa ta’lamoune.
[6] Kachrid (Kechrid) précise que le mot « alyaqine » (la certitude) veut dire « la conviction absolue ». Il ajoute que « ‘ilm alyaqine » est la science qui procure cette conviction absolue.Le mot « alyaqine » indique souvent la mort car le mourant se voit dévoiler les mondes invisibles. Il peut ainsi voir sa place en Enfer ou au Paradis et il voit ainsi de ses propres yeux les choses qu’il qualifiait de mensonges.
[7] Aljahim (l’Enfer).
[8] ‘Aïne alyaqine.
[9] Anna’ime.
Hamid Allaah (Hamidullah) traduit par « délices ».
Kachrid (Kechrid) traduit par « biens dont vous aurez joui » et précise que les riches devront rendre compte de leurs richesses et dire la façon dont ils les ont acquises et à quoi ils les ont dépensées.
Alqoraane (Le Coran), sourate 102 (chapitre 102), Attakaatour, Le Fait d’Amasser, La Course aux Richesses, 8 aayaate (8 versets).
[10] Muhammad Asad, Le Chemin de la Mecque, Paris, éditions Fayard, 1976, p.283.
Voir :
http://.over-blog.com/
http://paruredelapiete.blogspot.com/
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